خانه و فرهنگ

مطلبی که می خوانید بخشی از مباحث درس «شرایط فرهنگی رفاه» کارشناسی ارشد است که ترم گذشته من تدریس می کردم. یکی از دانشجویان مباحث این کلاس را ضبط و تهیه کرده است. من قسمتی از آن را اینجا می گذارم. البته من مطالب را بطور کامل بازنویسی و بصورت مقاله درآوردم. هنوز هم کامل نیست. اما آن را همینطور اینجا می گذارم. خوشحال می شوم شما هم تجربه و نظرات تان درباره خانه را برایم بنویسید.

ضمنا شاید در آینده تمام مباحث درس شرایط فرهنگی رفاه را ااینجا گذاشتم چون رفاه و سعادت آرزوی همه است. شاید من توانسم راه سعادت را به شما دهم!!

این درس هم به دلیل دانشجویان فعال و علاقه مندش و هم به دلیل اینکه تلاش می کردم مفاهیم و نظریه های مطالعات فرهنگی و انسان شناسی را در یک زمینه خاص بکار بندم، بسیار برایم جذابیت داشت.

مدرنیته و مسکن

حیات جنسی و مردم نگاری درباره مالینوسکی قسمت اول

در این مقاله کوتاه درصدد توضیح تمام ابعاد اندیشه و زندگی مالینوسکی یا آنچه درباره او گفته اند، نیستم. بلکه مایلم برای آشنایی بیشتر علاقه مندان به انسان شناسی برخی نکات درباره یکی از بنیانگذاران انسان شناسی قرن بیستم را توضیح دهم. مالینوسکی هم در زمان حیاتش و هم بعد از آن یک ابژه و سوژه مهم برای بحث های انسان شناسی بوده است. در سال 1957 ریموند فیرث شاگرد و سپس جانشین مالینوسکی در مدرسه ال. اس. ای دانشگاه لندن با انتشار کتاب «انسان و فرهنگ: ارزیابی از آثار برانیسلاو مالینوسکی» که توسط جمعی از بزرگان انسان شناسی نوشته شده بود، درواقع جریان تازه ای برای بازخوانی اندیشه و زندگی مالینوسکی فراهم کرد. و از آن تاریخ تاکنون انبوه مقالات و کتاب ها درباره مالینوسکی نوشته شده است.

تعارف ایرانی

تعارف ایرانیتعارف ایرانی

یکی از مشترکات تمام فرهنگ ها الگوهای «آداب معاشرت» است. آداب معاشرت عبارت است از هنجارهای گفتاری و رفتاری که تعیین می کند فرد در موقعیت خاص اجتماعی چگونه به نحو قابل قبولی «خود» را ارائه و با «دیگری» ارتباط برقرار کند. در نتیجه ، آداب معاشرت نوعی «الگوی ارتباط اجتماعی» است که در چارچوب آن افراد با یکدیگر به تعامل می پردازند. آداب معاشرت علاوه بر پاسخگویی به نیاز فرد برای برقرار ارتباط، به نیاز «نظام اجتماعی» برای ایجاد و خلق «نظم اجتماعی» مشخص نیز پاسخ می دهد. بدون وجود الگوهای آداب معاشرت، عملآ نظم اجتماعی دچار اختلال خواهد شد. از آنجا که بقا و تکامل انسان وابسته به تعامل و همزیستی، و تعامل و همزیستی وابسته به نوعی نظم اجتماعی معین است، جامعه انسانی بدون وجود الگوهای شناخته شده آداب معاشرت وجود ندارد.

 

تاریخچه انسان شناسی در ایران - پیش از انقلاب اسلامی

به روایت زرین کوب نخستین متن سفرنامه فارسی که به عنوان متن مستقلی نوشته شده سفرنامه ناصر خسرو است. این سفرنامه محصول سفری است که ناصر خسرو از خراسان بزرگ آغاز می کند و برای سفر حج به مصر می رود و از آنجا به مکه می رود و در مسیر خود از بسیاری از شهرهای ایران دیدن می کند و از عراق و شام و.... دیدن می کند و بعد به دربار باطنی ها می رود و در آنجا به مقام نیابت باطنی ها می رسد و به عنوان یک صوفی باطنی-دین گرایش های عرفانی پیدا می کند و بعد به خراسان بازمی گردد و به عنوان نایب بزرگ باطنی ها به تبلیغ آنان می پردازد.

زلزله و زیبایی گزارشی درباره یک کنسرت شهرام ناظری

این گزارش حالا دیگر قدیمی شده است. اما چیزهایی در آن هست که لااقل برای نگارنده کهنه ناشدنی است. اولین بار بود احساس خودم درباره یک کنسرت موسیقی را می نوشتم. خب هر کس بگونه ای با موسیقی ارتباط برقرار می کند. برای کسی حرفه اش مردمنگاری است هم برخورد حرفه ای اینست که بنویسد و درباره تجربه و مشاهده و احساسش سخن بگوید. بخصوص اینکه آن روزها زلزله بم غم بزرگی بر دل همه نهاده بود و احساس ها گویی بیشتر آماده دریافت موسیقی بود. بعلاوه محل اجرای کنسرت در لندن و در یکی از باشکوهترین سالن های این شهر بود. واقعا نمی شد ننوشت و چیزی نگفت. حال شما بخوانید. شاید شما هم با من هم عقیده باشید.

زلزله و زیبایی

یادداشتی مردمنگاشتی در باره یک کنسرت

بینش یا رویکرد انسانشناسانه چیست؟

برای توضیح و فهم رویکرد انسان شناسانه یک روش مناسب بیان ویژگی های این روش است. روش دیگر توجه به کاربردهای واقعی این دانش است. من در اینجا به بیان "ویژگی های رویکرد انسان شناسانه" می پردازم. بینش مردم‌شناسانه ویژگی‌های بینش مردم‌شناسی عبارت است از:

· مقایسه گرای

· کل‌گرایی (Holism)

· نسبیت گرایی(Relativism)

· مردمنگاری

ایرانی ها

ایرانی ها

ایرانی کیست؟ این پرسش نه تنها برای ایرانیان بلکه برای بسیاری از مردم جهان از جمله مردم شناسان غربی، پرسشی مهیج، مهم و در عین حال بسیار دشوار بوده است. همان طور که می دانیم هرودت، پدر علم تاریخ، اولین کتاب تاریخ بنام «جنگ های ایرانیان و یونانیان» به توصیف و تحلیل شخصیت و زندگی ایرانی اختصاص داد. از آن روزگار تا به امروز ایران هموار در کانون مطالعات اروپایی ها و غربی قرار داشته است. در یادداشت های زیر تلاش می کنم برخی از نظریه های مردم شناسان معاصر با تاکیه روش های مدرن مردم شناسی امروز درباره «منش ملی»[1] (NC) و «فرهنگ ملی»[2] ایرانیان گفته اند بیان کنم. ابتدا اجازه دهید درباره مفهوم «شخصیت ملی» مختصر توضیح دهیم، آنگاه به نظریه ها می پردازیم.

آمار سایت

  • شمارنده سایت:4,181,802
  • محتوای منتشر شده:822
  • بازدیدکنندگان:
    • امروز:1454
    • هفته جاری:7713